Hadi Lan!

arkadaşına gönder DIGG FACEBOOK DEL.ICO.US

Yabancı kadını ıssızda gördük mü tamam!
Tecavüz et gitsin. Bunu biliyoruz.

Ama anlayamadığım şey, İtalyan performans sanatçısı Pippa Bacca nasıl olup da Gebze’ye kadar ulaşmıştı? Öyle ya; Edirne’den Gebze’ye kadar bir sürü şehir, ilçe, köyü nasıl hasarsız geçebilmişti?

İşte benim anlayamadığım bu.

Yozgat’ın Sorgun ilçesinde tecavüz edilen, bisikletiyle dünya turuna çıkmış “Danimarkalı genç kız tecavüzü” ise tamamen bir muamma.

Sizce Danimarkalı bir kızın Edirne’den girmiş olsa, oraya kadar ulaşabilmesi mümkün mü?

Yahu bu memleket öldü mü?
Hiç mi delikanlı kalmadı?
Nasıl gidebildi o kız oraya kadar?
Yazıklar olsun, uyuyor muyuz beyler?

Aslında bu iş bizim AB’ye girmemizi istemeyen Ergenekoncuların işi olabilir. Tutup tutup atıyorlar yollara güzel yabancı kızları. Niyetleri sonra ortaya çıkıp “Gördünüz mü? Bu Türkiye’yi nasıl alacaksınız AB’ye?” dedirtmek.

Fitne var bu işte.
Fasık bunlar fasık!

Yazı biraz uzayacak ama sizlerle paylaşmam gerekir bu gavur kadın meselesini.

Yurtdışı gezilerimi hep iş nedeniyle yaptığımdan, zaman zaman fuarlar nedeniyle de olsa bir çok Türk ile karşılaşırım. Bu Türklerin büyük çoğunluğu, memleketten uzak oldukları için zamparalık yaparlar.

Buraya kadar normal. Normal olmayan, ağızlarına tek damla içki koymayan, namazında, niyazında evli ve dindar gençlerin bile bunu yapması. Oysa biliyorsunuz zina en büyük günahlardan biri.

Hepsi üst üste gelince, dini kaynaklar ve Kuran bu işe ne diyor bakmak istedim.
Kuran’da bu iş kesinlikle yasak ve en büyük günah. Cezası da çok ağır.

Ama diğer kaynaklara göre bu işi bir gavurla yapmak zina değil!
Ayrıca Dar-ı harp’ta yani İslam ülkesi olmayan yerlerde yapmak da zina değil.
Ters ilişki de zina değil!
Hayvanlarla yapmak da zina değil!

Nereden mi çıkardım?
Kuran tefsirinden!
 
Peki, hangi durumlar zinadır? Zina sayılmayan durumlar nelerdir? Cezaları nelerdir? İşte bu soruların cevaplarını tefsirlerde buldum:

“24-en-NÛR suresi, 3. Ayet meali-Ö.N.Bilmen:
Zina eden erkek, zina eden kadından veya müşrik kadından başkasıyla evlenmez. Zina eden kadın da zina eden erkekten veya müşrikten başkasıyla izdivaçta bulunamaz. Ve bu evlenme müminlere haram kılınmıştır.”

Anlaşılmayacak bir şey yok değil mi? Peki tefsiri ne diyor? Tefsiri uzun ama bakın bir kısmını aldığım bölümü neler diyor:

“24-en-NÛR suresi, 3 ayet tefsiri-Ö.N.Bilmen:
1- “Zina” bir şer’i akde dayanmış olmaksızın irade ile yapılan bir cinsel ilişkidir. Bunu yapan erkeğe “Zani”, kadına da “Zaniye” denir.
2- “Hudud” lügatte menetmek mânasına olan haddin çoğuludur. Cenab-ı Hak’kın haram kıldığı şeylere ve bütün ilâhi hükümlere “Hududullah”=Allah’ın hududu denir. Zina cinayetini işleyenler hakkındaki cezaya da “Zina haddi” denilmektedir. Zina haddinin icra edilebilmesi için bir kısım şartlar vardır. Şöyle ki;
1- Bir kimse, kendi oğlunun cariyesine yaklaşsa veya bir kör kendisinin karısıdır diye kendisine teslim edilen kadına yaklaşıp da sonra kendi karısı olmadığı anlaşılırsa haklarında zina haddi uygulanmaz.
2- Bu cinsel birleşme, nikâh akdi şüphesinden uzak bulunmalıdır. Bir akde bağlı olursa İmamı Azam’a göre zina haddi icra edilmez.
3- Bu cinsel birleşme, bir ücret karşılığında olmamalıdır. Bir bedel karşılığı olursa bundan dolayı yalnız tazir cezası lâzım gelir. Bu İmamı Azam’a göredir.
4- Bu birleşmede bulunan şahıs, dilsiz olmamalıdır. Dilsizlik bir şüphe doğurur, dilsiz kendisini müdafaa edemez. Bu sebeple hakkında zina haddi icra edilemez, had cezasını mümkün olduğu kadar az tatbik etmek İslâmiyet’te gerekli görülmüştür. Mebsut ve Bedayi kitaplarında yazılı olduğu üzere Hz. Ömer Radiallahu Teâlâ anh buyurmuştur ki: “Hadları muktedir olduğunuz derecede düşürmeye çalışınız” yani: bir Müslüman hakkında bir çıkış yolu bulduğunuz zaman ondan haddi hemen düşürünüz.
5- Bu gayrı meşru birleşme, adalet yurdunda, İslâm yurdunda meydana gelmelidir ki, haddi icap etsin, binaenaleyh darı harpte yaptığı böyle bir cinsel ilişkiden dolayı bir Müslüman veya zimmi hakkında daha sonra İslâm yurduna gelince zina haddi tatbik edilemez. Çünkü bu hadise, İslâm hâkimiyetinin dışında meydana gelmiştir.
6- Bu birleşme, İslâm yurdunda bulunan bir gayrı Müslim tarafından yapılmış olunca o, İslâm yurdunda bulunan gayrı Müslimlerden bir erkek veya bir kadın İslâm yurdunda bulunsa hakkında zina haddi uygulanmaz. Çünkü onlar İslâm hükümlerini kabul etmiş değillerdir. Bu mesele imamı Azam ile İmamı Muhammed’e göredir.
7- Bu cinsel ilişki, hayatta bulunan bir insan ile gerçekleşmiş olmalıdır. Bir ölü ile gerçekleşmiş bulunursa, tazir cezasını icap ederse de zina haddi gerektirmez. Nitekim hayvanattan hangi birine bir yaklaşma da esasen tiksinilecek bir rezalet olduğundan bunu yapan hakkında ağır bir tazir cezası verilir, had yönüne gidilmez.
8- Bu cinsel ilişki tenasül organı yoluyla vuku bulmuş olmalıdır. Ters bir yol ile vuku bulunsa ağır bir cezayı gerektirir. Fakat zina haddini gerektirmez. Bu İmamı Azam’a göredir.”

Nasıl? Yeterince aydınlatıcı değil mi?
Bir de eşlerin birbirini zina ile suçlaması konusu var bu konuyla ilgili olarak.

Eşlerden biri suçlamada bulunuyorsa, diğerinin iki seçeneği var:

Ya “Hadi Lan” diyecek, ya da itiraf edecek.

Bir dakika, hemen itiraz etmeyin!
Her gün kullandığımız “Lan” kelimesinin ne anlama geldiğini bileniniz var mı?
Türkçe sözlükte “Ulan” kelimesinin kısaltması olduğu yazıyor.
Oysa Osmanlıca-Türkçe sözlükte “Lanetleme, aforoz” anlamına geldiği yazıyor.
Peki,  bunun zina ile ilgisi ne?
İlgisini yine tefsirden öğreniyoruz, buyurun tefsire:

“24-en-NÛR suresi, 10. Ayet tefsiri-Ö.N.Bilmen:
Ey lanetleşmede bulunan koca ile karı, haliniz ne olurdu? Ne müşkül, ne rezilce bir vaziyette kalmış bulunurdunuz, o kerem sahibi rabbiniz, size bir kurtuluş lütuf etti de bu şahitlikleriniz vasıtasıyle cezadan kurtulmuş oldunuz. Artık bu ilâhi lütufu tekdir ve tebcil ederek tövbekâr olunuz, halinizi ıslaha çalışınız. Evet (ve şüphe yok ki Allah Teâla tövbeleri kabul edicidir) işte bu hâdisede de eşlerden biri şahitlikte yalancıdır. Böyle iken Cenab-ı Hak onların bu şahitliklerine binaen kendilerinden cezayı kaldırmıştır.

“Lan” kelimesi lügatte tard etmek, uzaklaştırmak, nefrette bulunmak demektir. Lian, telâun, mülâane tâbirleri bu lan maddesinden alınmışlardır. Lian tâbiri fıkh istılahınca: Koca ile karısı tarafından yemin ile pekiştirilmiş ve lânet ve gazap lâflarıyla birlikte olarak yapılan 4 şahitlikten ibaret bulmuştur. Bunu yapan koca, haddi kaziften, karı da haddi zinadan kurtulmuş olur. Lian yapılması bir vecibedir.”

Allahtan modern teknolojiler sayesinde adli tıp çok gelişti.
Yoksa Pippa Bacca’nın tecavüzcüsü yakalanamazdı.
Belki de karısına “Hadi lan” deyip yırtardı bu işten ne dersiniz?

“Hadi lan” dediğinizi duyar gibiyim..